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神仙 2008-1-10 11:23

另眼看《色戒》:李安读懂了张爱玲的犀利

2007-12-05 10:47  来源:北青网娱乐 网友:goodbyelennin
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华人导演李安携“安女郎”汤唯参加新片《色戒》在伦敦电影节的首映礼。(1/4张)[/url]
  色戒-女权主义的胜利-九月
  网友:goodbyelennin
  [b]色戒、李安、张爱玲,这是女权主义胜利的最佳组合。虽然我从来觉得所谓主义都是人们无聊的标签。[/b]         
  十年多前安徽一个出版社好象出过张爱玲的文集,之后似乎突然遍地都是张爱玲,那时候她的东西意味着品位?        
  被人主动借书给你看是件痛苦的事情,看没兴趣,不看书已经来了。这就是当时拿到一本的想法。张爱玲的确是有才华的女人,但这文集就是看不下去,和琼瑶大婶的庸俗浅薄不同。但是,这种文字太入骨。         
  有些艺术家玩东西的时候,他或者她的本能里有一种原始的割裂,因为人类的悲哀或者痛苦都集中在他们身上,所以自己拿着刀子。有人捅自己,有人一刀一刀的割自己。张爱玲我觉得就是后面这种,而且最近几年发现,也许聪明的女人大多如此,一眼看透人世炎凉的锐利。        
  总之不喜欢。当然这是本能的不喜欢,并不存在影响我认为她小说的确写的好,感性的本能和理性的对待毕竟是不同的,因为人不是动物更不是畜生。而且她的才华是独特的。[[b][url=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=25942464&pageno=2]下一页:陈凯歌的馒头故事虽然本身有诚意但跟这个电影比起来在人生境界上恐怕只能算是小儿科,张艺谋同学更不用说了[/url][/b]]

神仙 2008-1-10 11:24

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[img]http://msn.ent.ynet.com/img.db?25697342+s(500)[/img]
2001年的李安全家福(2/4张)[/url]
  色戒的确拍的好,李安我们就称他为大师吧,至少陈凯歌的馒头故事虽然本身有诚意但跟这个电影比起来在人生境界上恐怕只能算是小儿科,张艺谋同学更不用说了。        

  人文精神,是中国眼下相当多的导演不具备的,他们也许有叙述的本能,有表达的能力,但这些不应仅仅停留在纯技术方层面,还应该有精神境界上的追求,不仅仅光追求就够了,还要修养。        

  修和养这是中国传统文人的一贯儒雅,几千年你未必能够汲取,却可以感悟。不是每个具有东方文明背景的人都懂得这个事情,即使懂得也未必能够做到,即使做到未必能够感悟。         
  王佳芝放走易先生是必然的,易先生杀王佳芝是必须的,每个人都有充分的理由选择自己要选择的,表面上看是更爱自己不爱别人,将爱与不爱别人的问题假装放在一边,或者隐藏起自己的真实,实际上呢?实际上真实的东西,就是电影本身没有藀arty龅亩鳎虐峥隙ú换岣闼担畎惨膊换崴担party霾凰抵怠饩褪恰敖洹薄V劣谏还谴汗庖黄常憧梢猿撩砸部梢院敛辉谝狻[b][url=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=25942464&pageno=3]下一页:虽然王佳芝被杀了,但是这是女性的胜利[/url][/b]]

神仙 2008-1-10 11:25

[url=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=25942464&pageno=4]
[img]http://msn.ent.ynet.com/img.db?24091108+s(500)[/img]
在李安介绍下,汤唯(右)和章子怡“保持距离”握手示好。(3/4张)[/url]
         

  其实,标题写的不对,这不是女权主义的胜利,虽然这是按世俗说法的标签——女性主义。实际上呢?因为任何事物必须存在它的对立它才有存在的可能, 那么唯一的问题是有没有男权主义?        
  也许有,但是在这个电影里,其实是要剥去人类世界的虚幻,看看什么是真实。      
  真实往往是残酷的,在残酷里,男权或者女权全部都瓦解了,因为它们不过是物质世界的价值标准,甚至是人们自以为是的标签。因为它们根本不存在。         
  也许该改成女性的胜利,虽然王佳芝被杀了,但是这是女性的胜利。        
  [b]色戒、李安、张爱玲,在没有更好的出现之前,这是完美的组合,表达荒谬。[/b]         
  说男女平等很久了,在人们说男女平等的时候就证明了它们本身是不平等的。实际上只要私有制存在就不可能消灭男女不平等本身,这是经济基础决定上层建筑的最简单的一个小例子。哪怕女权主导世界,那么必然也就存在男权不被重视的现实,其实男女无关,关乎世界总有一极主导,无关性别。         

  但是问题在于社会逐步的演变,女性得到更多社会价值,就要参与分配价值,就必然产生很多问题,这时候是否要考虑颠覆已经颠覆的社会本身是否有意义?[[b][url=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=25942464&pageno=4]下一页:不是色戒电影的成功,而是李安读懂了,张爱玲的犀利[/url][/b]]

神仙 2008-1-10 11:26

[url=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=25942464&pageno=1]
[img]http://msn.ent.ynet.com/img.db?24138251+s(500)[/img]
李安凭借《色戒》摘走“金狮奖”(4/4张)[/url]
        
  在一个目光锐利的女人面前,不是色戒电影的成功,而是李安读懂了,张爱玲的犀利。        
  张爱玲知道自己的肉体需要什么,知道灵魂要藀arty鍪裁础

神仙 2008-1-10 11:28

涉及天才大师之类,就必然涉及价值,涉及价值必然涉及物质利益,涉及物质利益必然涉及分配,涉及分配必然涉及经济和政治权力。所以,任何事情都是一样的,逃不了那几个根本的原则。都是一个圈子里,你绕着我我绕着你。李安绕的确很聪明, 四两拨千斤。但他是个谦谦君子,不会越雷池一步,张爱玲画好图画框架,他就填自己的色彩。这就是天才和大师的区别。        
  你如果想获得物质世界的胜利,你就必须读懂经济学或者政治;你如果想获得精神世界的自由,你就必须知道一切现实的荒谬;可惜张爱玲读的太透,看的太透。         
  太聪明的人,以现实世界或者物质世界的价值观来看, 它们的个人世界从来没有什么好下场。         
  但是如果我们反过来看这个问题呢?也许你会得到不同的答案。         
  色戒,是女性的胜利,她们永远无法成为这个世界的主宰,但是她们以自己的认知和选择可以毁灭这个世界。或者说,她们既然可以毁灭这个世界,她们也可以重塑另外一种真实,这种真实是本来就存在的真实,这远远比你想象的要复杂并且精致。 [[b][url=http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=25942464&pageno=6]下一页:悲痛的九月 这是一个想象 你为我而虚构了它[/url][/b]]

神仙 2008-1-10 11:28

想起玛格丽特的一首《九月》,她说:

  ……

  它在等死亡的马车
  去收获它

  ……

  悲痛的九月
  这是一个想象
  你为我而虚构了它                                                                                    


  杀死你不能拯救的
  把你不能吃掉的扔掉
  把你不能扔掉的埋葬  


  把你不能埋葬的送掉
  而你不能送掉的你必须随身带上
  它永远比你想象的要沉重
                              
  ——《九月》 1974年  玛格丽特-阿特伍德(加拿大)   此处有删节         


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