禁放之争，折射改革与传统的合理碰撞！

禁放之争，折射改革与传统的合理碰撞！

春节爆竹，是放是禁？两者之争，是一个很有意义的话题。

主放者，出发点是维护中华民族的文化传统；主禁者，立足点是安全环保乃至他人的休息权利。这也是个经典的“两难问题”：禁，忽视了民族感情，不符合历史文化，行不通；放，的确带来很多安全隐患，造成空气、噪音污染，确实存在弊端。禁与放，一个是注重历史国情，一个是面向将来；一个是现实主义，一个是理想主义。


禁放之争，何去何从？经过合理碰撞，两者之争出现了中庸式的处理，即限制性燃放，规定了一些不允许燃放的时间和地点。这个貌似合理的主张，一经闪亮登场就赢得满堂喝彩。但是，十余年之后，主限者也面临着尴尬。一方面，大多数群众偏好爆竹的喜庆意义，不太注重环保安全以及对老人小孩的影响；另一方面，限制燃放，需要以执法进行配套，执法成本过高与群众守法意识淡薄的冲突，最终导致大多群众的不满和主限者的疑惑。于是，理想开始出现向现实妥协的苗头，社会上风传可能解禁。

我认为，禁放之争，核心在于是不是考虑了他人的合法权益。如果爆竹燃放的声音、光烟，只让燃放者自己感受，而不涉及其他个人以及大家共有的大气等环境，我想这是个人的自由。好比吸烟，公共场合不能吸烟，在规定吸烟室恐怕没人管。

随着经济社会的发展，群众意识的提高，爆竹燃放必然逐渐减少。当前，是迈向文明的一个波折。禁放令，不会因为一时的挫折，放弃长远的理想。

禁放之争，表面看是一个爆竹的问题。但深层次上，我认为是改革与传统的合理碰撞。任何社会的进步，都要经过先进思想与传统思想的斗争。这个斗争，不能从一个极端走向另一个极端，即不能简单的禁或放。

在这个斗争的过程中，“限”是个艺术，是个策略。限，既要坚持理想，又要考虑实际情况。限，不是简单的折中或者“和稀泥”。比如爆竹的限，需要生产、销售、工艺的前序管理，还要有燃放时间地点等过程的中序管理，更要有事后处罚教育等后序管理。

在发展前进的过程中，改革与传统的合理碰撞，是经常性的，广泛存在，无需大惊小怪。禁放之争的意义在于，其本身是一个典型碰撞模型。计划生育、节能降耗、公款吃喝、公车公游、商业贿赂、官员考核，等等等等，都存在这样的碰撞。

祝愿禁放令一路走好，或许可以得到可资借鉴的启示！